HOT ! 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付

墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。【真筆】茶掛け 茶掛　好日◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道　共箱・タトウ箱付。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。小泉純一郎 サイン 自民党総裁 直筆 色紙 内閣総理大臣。極箱。掛軸/茶掛！大徳寺『紫野 長谷川 寛州』筆！『一期一会』横物！紙本/共箱/紙箱付。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。【 徐樹錚 直筆書 】　陸游（陸放翁）詩　民国14年（1925）。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。⭕️信州銘石　横川峡龍渓硯　三代目　秀石　深澤秀教　自然硯　新品美品　女性好み作品。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。掛軸-1605　大徳寺　小林太玄　「看脚下」　共箱　横幅　黄梅院。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。【真筆】茶掛　閑坐聴松風◆大徳寺派 逢春寺 前大徳 法谷文雅　共箱・タトウ箱付。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。薩摩 西郷南洲(西郷隆盛) 肉筆 書 二枚折屏風 大作。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都。清水公照【拓本】『月下団乱』アンコールワット壁画賛書 肉筆 掛軸24111705。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。山岡鉄舟　紙本肉筆　一行書掛軸 　　　　　桐箱入り。赤間硯　日枝玉峰堂　玉峰作。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。⭕️赤間硯　特別制作　方研　四角硯　日本工芸会正会員　弘雲堂　伝統工芸士　下井唯石。⭕️雄勝硯　共蓋付き　伝統工芸士　山崎勝　7寸大　咲き梅花彫刻蓋　大型　石紋綺麗。陶器軸。紙本。根付図録 専門書 The Baur Collection スイス バウアー 美術。硯 旧老坑 大西洞 青花 金綫 すずり 端溪硯 水岩 文房四寶 端渓硯 骨董。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。すずり 端溪硯 老坑水岩 大西洞 金綫 金皮 書道用品 端渓硯 文房四寶。大徳寺足立泰道直筆　松無古今色　共箱。大分県に生まれる。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。【墨研】ハル◆4種まとめて 書き比べ◆使用品◆文房四宝 高級和紙 書道具。南無阿弥陀仏 掛軸　柳 宗悦　桐箱有。同29年建仁寺派７代管長に就任。平成元年、世寿九十三をもって示寂。【茶道具】前大徳寺　西垣大道和尚筆　横物「無事」掛軸　C22。立花大亀　紫野大亀　掛軸　「瑞雲生五彩」　茶掛　禅語　共箱付き　25.8.8−1。名～久太郎。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。掛け軸　福本積應「清流」禅語　茶掛　夏掛　前大徳　宝林寺　共箱付き25.7.23。3934 小林太玄 「南無阿弥陀佛」共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 禅語。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。【真筆】茶掛け　春水満四澤◆大徳寺 塔頭総見院 山岸久祐　共箱・タトウ箱付